Filmy śmierć, tradycja

Kilka arystokratycznych rodzin walczy o kontrolę nad krainą o nazwie Westeros.

W siedzibach rycerskich, na dworze królewskim Jadwigi i Władysława Jagiełły, w zamkach krzyżackich toczy się akcja filmowej adaptacji powieści historycznej Henryka Sienkiewicza „Krzyżacy”. Porywczy, powodowany młodzieńczą fantazją, rycerz Zbyszko z Bogdańca atakuje posłów krzyżackich. Spod katowskiego topora wybawia go Danuśka, córka Juranda z pogranicznego Spychowa, zdradziecko zaatakowanego przez Krzyżaków ze Szczytna. Dzieje miłości Danusi i Zbyszka oraz dramatu Juranda wieńczy zwycięska bitwa stoczona na polach Grunwaldu.

Nominowany do Oscara kanadyjski film, wyreżyserowany przez urodzoną w Indiach reżyserkę Deepę Mehtę, porusza tematykę hinduskiej obyczajowości, a szczególnie życia wdów po śmierci mężów oraz aranżowanych małżeństw małych dziewczynek i starszych mężczyzn. Chociaż akcja filmu ulokowana została w 1938 roku, to właściwie do dzisiaj w Indiach takie śluby są normą. Co gorsza, gdy umiera małżonek, wdowa, niezależnie od wieku, zgodnie z zasadami religii i obyczajem winna spędzić resztę życia w aśramie dla wdów. W tej formie przytułku ma pokutować za swoje grzechy z poprzedniego życia, które – wg wierzeń – wpłynęły na śmierć męża.

Chiny, lata dwudzieste XX wieku. Po śmierci ojca, dziewiętnastoletnia Song Lian zmuszona jest poślubić Chen Zuoqiana – głowę wpływowej rodziny. Pięćdziesięcioletni Chen ma już trzy żony, każda z nich mieszka w oddzielnym domu na terenie wielkiego zamku. Żony zaciekle ze sobą konkurują, ponieważ zainteresowanie ich męża daje władzę, status i przywileje. Każdej nocy Chen decyduje, którą żonę odwiedzi, a wtedy przed jej domem zapalana jest czerwona latarnia. Żony gotowe są na wszystko, by latarnia zapłonęła przed ich drzwiami. Jednak czasem sprawy mogą wymknąć się spod kontroli...

Rok 1968. Wielka Brytania. Szkoła dla chłopców. Uczniowie zostają oskarżeni o bunt. Poznajemy Micka i jego młodszych przyjaciół, którzy się zbuntowali przeciwko dotychczasowemu porządkowi panującemu w szkole...

Starzy przyjaciele postanawiają zaaranżować małżeństwo swoich dzieci - Rajesha (Mohnish Bahl) i Poojy (Renuka Shahane). Podczas przygotowań do wesela, nić porozumienia połączy także rodzeństwo państwa młodych, brata Rajesha - Prem (Salman Khan) i siostrę Poojy - Nishę (Madhuri Dixit). Ich wzajemne złośliwości przeradzają się w gorące uczucie. Niestety, wkrótce zdarza się ogromna tragedia rodzinna, która przewróci życie wszystkich do góry nogami.

Jadwiga Zawada jest prostą chłopką. W czasach młodości kocha się w Julianie, ale pod naciskiem rodziny wiąże się z Wojciechem. Budują razem dom na wsi, ona rodzi dwóch synów: Staszka i Stefana. Staszek kształci się, robi karierę w dużym mieście, ma piękną żonę i stanowisko. Stefan pozostaje na wsi, samorodny artysta rzeźbiarz, uważany przez miejscowych za dziwaka. Po śmierci Wojciecha, Staszek sprzedaje dom i ziemię i zabiera matkę do miasta, los brata jest mu bez znaczenia. Pewnego dnia Stefan tonie w bagnach. Okazuje się, że dom Zawadów kupił Julian, z nadzieją na powrót Jadwigi…

Świniopas Triša (Ivan Palúch) - poczciwy, acz nie za mądry - wstawił się za poniewieraną niedojdą Gocą (Eva Ras). W odwecie karczmarz Joška (Mija Aleksic), miejscowy prowodyr, jeszcze bardziej sobie na nim używa, aż wreszcie dla kawału spija go i żeni z nieszczęsną dziewczyną, którą wykorzystywała cała okolica. Sytuację komplikuje nauczycielka z miasta, która wykorzystuje Trišę do niewolniczej pracy, a w nocy zaciąga go do łóżka. Mężczyzna zakochuje się, lecz nagle zjawi się konkurent pilot Mile (Dragomir Bojanic-Gidra). Wkrótce dochodzi do zbrodni.

Jako Sikh, Amrit Singh, często jest postrzegany przez pryzmat swojego wyglądu i oceniany na podstawie przynależności rasowej. Gdy jego marzenie o zostaniu szefem oddziału chirurgii w centrum transplantacji zostaje zniszczone i awans zostaje z mu odmówiony z powodu jego powierzchowności, Amrit postanawia dokonać pewnych zmian. Zrywa z tradycją, której był całe swoje dotychczasowe życie wierny: zdejmuje turban i obcina włosy. Ukrywanie tej decyzji przed narzeczoną i rodziną to dopiero początek kompromisów, na jakie będzie musiał się zgodzić, by utrzymać się w mętnych wodach szpitalnej polityki i przemysłu medycznego. Gdy te decyzje ostatecznie doprowadzają do śmierci jednego z jego pacjentów Amrit na nowo zaczyna odkrywać wartość religii i tradycji, od której wcześniej się odwrócił.

Izrael, 1991.Cała rodzina opłakuje stratę Ohaion jednej z własnych. Zgodnie z tradycją, krewni powinni być w domu zmarłego i modlić się tam przez siedem dni. Choć wszyscy zdają się spełnić zwyczaj, współżycie staje się coraz bardziej uciążliwe. Zmuszeni przetrwać dzień i noc, bracia i siostry są pełni gniewu i goryczy do siebie. Atmosfera staje się ciężka aby oddychać i długo pogrzebane prawdy w końcu z powrotem wychodzą na powierzchnię ...